明治から続く信仰と文化の歩み
大阪ハリストス正教会の歴史と文化遺産
日本の亜使徒大主教 聖ニコライの宣教、懐徳堂出身の翻訳家・中井木菟麻呂の訳経、日本初の洋画家・山下りんの聖像、そして帝政ロシア時代の大鐘。
「大阪は西日本宣教の要の地である。この地に正教の光を灯し、信徒の信仰を固く守らねばならぬ。」—— 日本の亜使徒大主教 聖ニコライの日記より
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日本の亜使徒 聖ニコライと大阪正教会
大阪における正教会の宣教は明治初期、ロシアから来日した日本の亜使徒大主教 聖ニコライ(カサートキン)の情熱的な宣教活動によって始まりました。
聖ニコライは大阪を西日本宣教の重要な拠点と位置づけ、幾度もこの地を訪れて信徒たちを激励し、信仰の礎を築きました。戦禍による旧会堂の焼失など数々の苦難を乗り越え、吹田市山手町の現在地において今も変わらぬ正教の光を灯し続けています。
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中井木菟麻呂と懐徳堂(大阪大学文学部の前身)
大阪出身の正教徒・パウェル中井木菟麻呂(なかい つぐまろ)は、聖ニコライの右腕として正教会訳聖書および数々の祈祷書の漢文・和漢混淆文翻訳に生涯を捧げました。
中井の生家は、大阪大学文学部の源流とされる大坂の町人学問所「懐徳堂」です。中井が遺した格調高く、詩篇のリズムに富む祈祷文の言葉遣いは、難解でありながら朗誦しやすく、今日でも日本正教会の奉神礼で歌い継がれています。
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山下りん筆 生神女イコンとロシア製の大鐘
聖堂には、ペテルブルクでロシア正教イコンの技法を修めた日本初の女性洋画家・山下りん(白林狂)による貴重な生神女イコンが大切に守られています。
また、鐘楼には革命前のロシアで鋳造された大鐘を含む大小6口の鐘があり、主日や大祭のたびに厳かな祈りの音色を街に響かせています。
写真で見る文化財と聖具
受け継がれる祈りの空間と文化財
王門と聖障(イコノスタス)
天国と地上の交わりを象徴する金色の王門と至聖所の聖障。

帝政ロシア製の大鐘
ロシアで鋳造され、礼拝の時を告げてきた祈りの大鐘。
山下りんの聖像画
ペテルブルクで学んだ日本初の女性洋画家・山下りんによる聖像。

中井木菟麻呂の訳経と顕彰碑
懐徳堂の学統を継ぎ全祈祷文・聖書を翻訳した木菟麻呂の顕彰碑。

